ويَأْلِفُك ( المجلسي : 64 / 309 ) . * وعن الصادق عليه السلام في الدنيا : « تَغار على الّافٍ ، وتَحسد أهلَ النِّعَم » : 46 / 84 . الالّاف : جمع الإلف - بالكسر - بمعنى الأليف ( المجلسي : 46 / 87 ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « كانوا جميعاً فتشتّتوا ، والّافاً فافترقوا » : 74 / 433 . * وعن أبي عبداللَّه عليه السلام في قوله تعالى : وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ قال : « قوم تأ لَّفَهم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وقسّم فيهم الفيء » : 93 / 58 . التأ لُّف : المداراة والإيناس لِيَثبُتوا على الإسلام رَغبة فيما يصل إليهم من المال ( النهاية ) . * وعنه عليه السلام : « يا مؤلَّفة ! قد رأيت ما تصنعون ، إذا سمعتم الأذان أخذتم نعالكم وخرجتم من المسجد » : 85 / 94 . خطابه للشيعة بالمؤلّفة تأديب لهم ، وتنبيه على أنّهم ليسوا من شيعتهم واقعاً ، بل هم من المؤلّفة قلوبهم ، وذلك لأنّهم كانوا يسمعون قوله ولا يتّبعونه في التقيّة ؛ لأ نّهم بعد الأذان كانوا يخرجون من المسجد لئلّا يصلّوا مع المخالفين ، فيدلّ على لزوم الصلاة خلفهم عند التقيّة ( المجلسي : 85 / 94 ) . ألق : في دعائه صلى الله عليه وآله : « فبسط يديه بالدعاء ، فتَأ لَّق السَّحاب ، وجاء الغَيث » : 18 / 5 . تَأ لَّق البَرق ؛ أي لَمَع ، وائتلق ؛ أي التمع . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في الطاووس : « فهو بِبَياضه في سوادِ ما هنالك يأْتَلِقُ » : 62 / 31 . أي يلتمع . * وعنه عليه السلام في الخُفّاش : « وأكَنّها في مَكامنها عن الذَّهاب في بُلَج ائْتِلاقِها » : 61 / 323 . ألل : عن عتبة : « إنّ محمّداً له إلٌّ وذمّة » : 19 / 252 . الإلّ - بالكسر - : العهد ، والحَلْف ، والجار ، والقرابة ( المجلسي : 19 / 262 ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في ابن النابغة عمرو بن العاص : « يخون العهد ويقطع الإلّ » : 33 / 221 . ألنجوج : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « وأ لَنْجُوجُ يَتَأجّج من غير وَقُود » : 65 / 71 . هو العود الذي يُتَبَخَّر به . يقال : ألَنْجُوج ويَلَنجُوج وأ لَنْجَج ، والألف والنون زائدتان ، كأ نّه يَلَجّ في تضوّع رائحته وانتشارها ( النهاية ) .